文山三七文化与文山三七用途，文山三七文化载体

今天，“汇美云七”农小哥给大家分享： 文山三七文化与文山三七用途， 文山三七文化载体

文山三七文化与文山三七用途

文山三七文化与文山三七功效 在文山种植三七的七农和没种植三七的普通百姓都知道关于三七的由来有很多传说。

并且三七有什么功效文山的本地人也都很清楚了。

但是还是要把三七的文化和三七有什么功效介绍给大家。

说不定哪天可以帮助到很多人。

相传在很久很久以前，人间洪水泛滥，冲垮了百姓的房屋，毁坏了田间里的禾苗，使人间变成了一片汪洋。

这时，天宫中的一对孪生仙女姐妹，为拯救人间百姓于洪水之中，甘愿冒犯天庭的规矩，悄悄逃出天门，降临人间。

她们发现，原来在人间兴风作浪的尽是一条头在北、尾在南的千年孽龙。

于是姐妹两商量后决定，姐姐马上奔赴东北长白山，妹妹赶快前往西南边陲开化府文山。

经过几番格斗较量后，两败俱亡，但洪水也很快退下去了。

被洪水围困的人间百姓得救了，但是仙女姐妹为斗孽龙，已将鲜血洒在了人间。

从此姐姐长眠于东北长白山，化作人参，继续造福人间。

而妹妹被被西南开化府壮乡苗岭的各族人民举行隆重仪式安葬。

就这样冬去春来，妹妹的坟冢上长出了一株大家从来没有见过的神奇小草，而这株神奇小草渐渐地长出三枝，又在三枝上分别各长出七片叶，像把撑起来的小伞。

秋去冬来，在三枝七叶的顶端又长出100多颗晶莹剔透、鲜艳无比、宛若颗颗红宝石的红籽，这些红籽相互叠缀成一个圆盘形，十分可人。

起初，大家并不知道这神奇的小草有什么妙用。

直到有一天，一位老妇在睡梦中见到仙女妹妹，托梦告诉老妇“这株小草叫三七，生吃可以医改善心口疼等疾病，锤磨成粉糊在伤口可以很快止血消肿”。

于是，一传十，十传百，很快就传遍了村村寨寨。

而村民们也发现，用三七根磨成的粉真的可起到快速止血的作用。

从此，西南开化府文山的各民族群众，年年都引种三七红籽，并从中受益无穷。

三七的药理成分，三七的作用和功效。

在古代医学史上，多数是将三七作为改善跌打损伤的药物来使用。

但随着三七医学的逐渐深入，现代三七的药理学研究发现：三七含有70余种三七皂苷、77种以&beta；-榄香烯为代表的挥发油，以三七素为代表的氨基酸以及三七多糖、三七黄酮等多种活性物质，能降低机体耗氧量、扩张心脑血管，增加血流量，常备用于辅助改善高血压、高血脂、高血糖等心脑血管疾病。

其中，三七总皂苷能扩张心脑血管、溶解血管血液里的脂肪和胆固醇，从而有效预防高血压、高血脂等心脑血管疾病；三七黄酮苷可以明显增加冠状动脉血流量，减慢心率以及减少心肌耗氧量，从而预防心血管问题；而富含的氨基酸、多糖物质，能为身体提供多种营养物质。

三七的应用历程 明代时期三七在古代医药学 般被作为止血、化瘀、消肿的药材使用，关于其的功效有明确记载的著作是明代李时珍所著的《本草纲目》：“凡杖仆伤损，瘀血淋漓者，随机嚼烂，罨之即止；清肿者，即消散”。

但关于三七最早使用的记载是距今600余年的明代杨清叟所著《仙传外科秘方》，其“飞龙夺命丸”一方中的配伍药材就有三七，此药丸被应用于活血败毒、清肿止痛中。

其实，三七作为一种疗效显著的药用植物，曾长期流传于云南地区的少数民族(如壮族、苗族、彝族等)民间，而后随着民族迁徙，各民族间的交流才逐渐进入中原地区。

民国初期到了民国初期，大众对三七的药用价值和功效有了更为全面的认识。

且著名中西医汇通派医家张锡纯在《医学衷中参西录》中写道：三七性温，内服可以活血化瘀、清洁血液、疏通血管，并具有止血不留淤血的特点，可谓是调理血液的最佳药品。

20世纪初20世纪初，随着三七在民间的广泛使用，越来越多的人发现其可以活血化瘀等理血的功效，将三七并入名药之列，创出了“参茸桂七”之说。

20世纪90年代到了20世纪90年代，广西民间中药医生李振光深入文山，对历代使用三七的方法等进行了考证及研究，并对其药性药理做了更加客观和详细的总结。

如今随着现代中医药学对三七的深入研究，发现三七富含的各种活性成分对高血压、高血脂等心脑血管疾病有着显著的疗效，为三七作为医疗和保健用品与进一步开发利用提供了重要的科学依据，从而使得三七成为了预防和辅助改善高血压、高血脂等心脑血管疾病的上选中药材。

三七的道地之说 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。

在我国传统中医药的长期医疗实践过程中，药材的道地性一直是评价药材品质的独特综合性标准。

而云南文山之所以是我国公认的三七道地产区，也是有原因的。

众所周知，三七对自然条件是十分地挑剔，地域性强的它只能在北纬23.5°，海拔1000~2500米之内的土地生长。

若翻开地图，会发现符合这个纬度和海拔的地带，且可以种植作物的地域很少。

而在这很小的一片区域内，还需满足三七生长的其他条件：“喜冬暖夏凉，畏严寒酷热；喜潮湿但怕积水，土壤以疏松、排水良好的砂壤土为佳，酸碱度必须中性”。

如此一来，满足以上所有条件，且适合三七生长的就只有云南文山及其周边少数区域。

但在1999年，文山州三七研究所联合云南省地质研究所、香港科技大学、中国药科大学，从生物、环境和人文等三个层面对三七道地性的成因进行较为系统的研究。

最终得出结论：云南文山三七质量优于其他产区。

并于2002年7月3日，国家质量监督检验检疫总局确认了文山州是中国三七原产地，并实施原产地域产品保护。

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文山三七文化载体

一、文山三七文化构成及开发价值探寻 文山三七是起源于2500万年前第三纪古热带的残存植物，也是我国较早发掘和使用的名贵药材之一。

文山州由于三七这种独特地域药材的种植、加工、流通等，铸就了数百年来伴随着三七生产而形成的文化，以及各民族之间与三七文化相互联系的文山三七文化。

三七文化的产生、发展及其研究价值不仅承载着文山州的历史，同时对于文山州作为中国三七之乡的未来发展也有着重要的价值。

深刻认识文山三七文化及其价值，探讨三七文化的内涵和外延，使文山三七文化在当代得到升华，不仅对文山州经济社会发展有着重要的现实意义，而且可以通过对三七文化的挖掘和研究来促进文山三七产业的健康发展。

二、文山三七文化载体 关于文山三七文化，顾名思义，就是人们在三七的发现、种植、生产、加工、销售和使用过程中所形成的物质财富与精神财富的总和。

它与自然地理、民族经济、人文风光、文化传统密切相关，涉及三七产地各民族的宗教信仰、思想观念、行为方式、生活习俗和文化艺术等各个方面，也涉及文山三七消费使用的广大人群和向外销售的运输线路等等问题的研究。

从大文化的角度来看，文山三七文化凝聚着文山州各族人民的物质文明和精神文明成果，是一份不可多得的民族文化资源，在众多的文化类型中，具有独特而鲜明的地域性、民族性和独特性。

数百年来，三七既可以作为维护人类健康的神奇良药，又可以用作强身健体、延年益寿的绿色食品，充分体现了文山三七保护人类健康的永恒主题。

文山三七文化以文山三七作为这一文化的符号，是十分妥当的，但文山三七文化并非只是指三七这种珍稀药材而言，而是与三七相关的文化的概括。

文山州有着古老的地理、人文、历史、民族的文化，我们称之为本土文化。

数百年来，文山三七文化依托着本土文化形成和发展，离开本土文化的三七文化是没有根的。

本土文化对文山三七文化的发展起到了决定性的作用。

文山三七文化的形成与发展，与三七的种植、加工、流通以及三七的历史发展有着直接的关系，也与文山州因为三七的生产而形成的中国三七之乡的历史变化及其未来的发展直接相关。

因此，探讨文山三七文化，我们要以三七的生产及其形成的相关的社会、经济、精神、物质，以及文山三七这个特定地域的本土文化等内容相联系。

文山三七文化从历史形成到今天的发展，是基于以下载体之上的。

首先，文山三七文化是基于三七生产及中国三七之乡的历史发展而言，因此，文山三七文化与文山的历史，尤其是历史上有记载的三七的大规模种植所形成的以三七文化为核心的产业发展有着直接的联系，由三七的生产而形成的文化应该包括有三七的发现和使用、三七生产技术、中国三七之乡的历史沿革和社会制度、对外交往、经济关系、城市文明、民族文化、民风民俗、饮食文化、山水风光等内容，这些内容，都是文山三七文化重要的内涵和外延。

其次，文山三七文化包容了自三七种植有史可考以来的文明或更前期的民族文化。

由于三七的生产与贩运，使文山州与国内外发生了广泛的经济、社会与文化联系，因此文山三七文化还包容了延续数百年的三七古道文化即文山三七对外交往的历史，形成了与世界广泛联系的网络关系。

数百年来，文山三七自产地文山通过我国云南的昆明、广西的田阳以及越南等国家走向外界，在条条古商道上，无数的商队赶着马匹驮运各种物资，将文山生产的三七产品卖向外界，他们所经过的地方，也应该是文山三七文化所涵盖的范围。

再次，文山三七的生产及贩运、中国三七之乡的形成与发展，在这个过程中凝聚着一代代人的艰辛开拓与劳动创造。

著名的三七产品、繁荣的中国三七之乡，与外界的交往等方面都凝聚着文山人民锲而不舍、吃苦耐劳、勇于开拓的精神，因此文山三七文化也是一种劳动精神、奋斗精神、开拓精神、创造精神的体现，成为了文山三七文化的重要内涵。

一种新文化的产生和发展决不会游离于本土文化这片土壤，所以，文山三七文化就是文山本土文化通过三七这个载体的延续和发展，而三七是独特的植物，它仅生长在文山州这片特定的地域，在文山州这片特定的环境中，文山本土文化也就成为了三七文化。

现在，文山州作为古老的三七之乡事实上已经发生了转型，正在从一个农耕地域逐渐转型为一个综合发展的地区。

今天的文山州不仅有足够旺盛的人气，还有良好的自然生态环境及浓厚的人文色彩。

这种新型的地域文化也是文山三七文化在当代最重要的载体。

在自然方面，老君山、普者黑、坝美的美景以及华盖木、兰花等植物所蕴含的丰富的自然资源和历史传说，成为文山州生态文化中不可缺少的组成部分。

而盘龙河、普厅河、西洋江、畴阳河等河流的形成更是上天对文山人民的劳动创造与开拓的一种赐予，使中国三七之乡文山又多了一个水的含义，成为一个名符其实的山水之乡，作为中国三七之乡之一的文山县就以山、城、水、桥四位一体形成了文山特有的生态景观，这些都是文山三七文化的载体。

在人文内涵方面，文山州有深厚的历史文化底蕴，有句町古国、大王岩壁画、“西畴人”等灿烂的历史文化景观，有汉族及多种少数民族构成的丰富多彩的民族文化。

这些都构成了文山州深厚的人文内涵，是文山三七文化产生和发展的基础。

一、文山三七文化构成及开发价值探寻。

文山三七是起源于2500万年前第三纪古热带的残存植物，也是我国较早发掘和使用的名贵药材之一。

文山州由于三七这种独特地域药材的种植、加工、流通等，铸就了数百年来伴随着三七生产而形成的文化，以及各民族之间与三七文化相互联系的文山三七文化。

三七文化的产生、发展及其研究价值不仅承载着文山州的历史，同时对于文山州作为中国三七之乡的未来发展也有着重要的价值。

深刻认识文山三七文化及其价值，探讨三七文化的内涵和外延，使文山三七文化在当代得到升华，不仅对文山州经济社会发展有着重要的现实意义，而且可以通过对三七文化的挖掘和研究来促进文山三七产业的健康发展。

二、文山三七文化载体 关于文山三七文化，顾名思义，就是人们在三七的发现、种植、生产、加工、销售和使用过程中所形成的物质财富与精神财富的总和。

它与自然地理、民族经济、人文风光、文化传统密切相关，涉及三七产地各民族的宗教信仰、思想观念、行为方式、生活习俗和文化艺术等各个方面，也涉及文山三七消费使用的广大人群和向外销售的运输线路等等问题的研究。

从大文化的角度来看，文山三七文化凝聚着文山州各族人民的物质文明和精神文明成果，是一份不可多得的民族文化资源，在众多的文化类型中，具有独特而鲜明的地域性、民族性和独特性。

数百年来，三七既可以作为维护人类健康的神奇良药，又可以用作强身健体、延年益寿的绿色食品，充分体现了文山三七保护人类健康的永恒主题。

文山三七文化以文山三七作为这一文化的符号，是十分妥当的，但文山三七文化并非只是指三七这种珍稀药材而言，而是与三七相关的文化的概括。

文山州有着古老的地理、人文、历史、民族的文化，我们称之为本土文化。

数百年来，文山三七文化依托着本土文化形成和发展，离开本土文化的三七文化是没有根的。

本土文化对文山三七文化的发展起到了决定性的作用。

文山三七文化的形成与发展，与三七的种植、加工、流通以及三七的历史发展有着直接的关系，也与文山州因为三七的生产而形成的中国三七之乡的历史变化及其未来的发展直接相关。

因此，探讨文山三七文化，我们要以三七的生产及其形成的相关的社会、经济、精神、物质，以及文山三七这个特定地域的本土文化等内容相联系。

文山三七文化从历史形成到今天的发展，是基于以下载体之上的。

首先，文山三七文化是基于三七生产及中国三七之乡的历史发展而言，因此，文山三七文化与文山的历史，尤其是历史上有记载的三七的大规模种植所形成的以三七文化为核心的产业发展有着直接的联系，由三七的生产而形成的文化应该包括有三七的发现和使用、三七生产技术、中国三七之乡的历史沿革和社会制度、对外交往、经济关系、城市文明、民族文化、民风民俗、饮食文化、山水风光等内容，这些内容，都是文山三七文化重要的内涵和外延。

其次，文山三七文化包容了自三七种植有史可考以来的文明或更前期的民族文化。

由于三七的生产与贩运，使文山州与国内外发生了广泛的经济、社会与文化联系，因此文山三七文化还包容了延续数百年的三七古道文化即文山三七对外交往的历史，形成了与世界广泛联系的网络关系。

数百年来，文山三七自产地文山通过我国云南的昆明、广西的田阳以及越南等国家走向外界，在条条古商道上，无数的商队赶着马匹驮运各种物资，将文山生产的三七产品卖向外界，他们所经过的地方，也应该是文山三七文化所涵盖的范围。

再次，文山三七的生产及贩运、中国三七之乡的形成与发展，在这个过程中凝聚着一代代人的艰辛开拓与劳动创造。

著名的三七产品、繁荣的中国三七之乡，与外界的交往等方面都凝聚着文山人民锲而不舍、吃苦耐劳、勇于开拓的精神，因此文山三七文化也是一种劳动精神、奋斗精神、开拓精神、创造精神的体现，成为了文山三七文化的重要内涵。

一种新文化的产生和发展决不会游离于本土文化这片土壤，所以，文山三七文化就是文山本土文化通过三七这个载体的延续和发展，而三七是独特的植物，它仅生长在文山州这片特定的地域，在文山州这片特定的环境中，文山本土文化也就成为了三七文化。

现在，文山州作为古老的三七之乡事实上已经发生了转型，正在从一个农耕地域逐渐转型为一个综合发展的地区。

今天的文山州不仅有足够旺盛的人气，还有良好的自然生态环境及浓厚的人文色彩。

这种新型的地域文化也是文山三七文化在当代最重要的载体。

在自然方面，老君山、普者黑、坝美的美景以及华盖木、兰花等植物所蕴含的丰富的自然资源和历史传说，成为文山州生态文化中不可缺少的组成部分。

而盘龙河、普厅河、西洋江、畴阳河等河流的形成更是上天对文山人民的劳动创造与开拓的一种赐予，使中国三七之乡文山又多了一个水的含义，成为一个名符其实的山水之乡，作为中国三七之乡之一的文山县就以山、城、水、桥四位一体形成了文山特有的生态景观，这些都是文山三七文化的载体。

在人文内涵方面，文山州有深厚的历史文化底蕴，有句町古国、大王岩壁画、“西畴人”等灿烂的历史文化景观，有汉族及多种少数民族构成的丰富多彩的民族文化。

这些都构成了文山州深厚的人文内涵，是文山三七文化产生和发展的基础。

文山三七早晚霜套装

本品采用三七，并添加十多种天然名贵中草药，经科学配方精制而成，经皮肤吸收后，直接对酪氨酸酶转化为多巴的过程，具有较强的抑制作用，因此能消除细胞黑色素在皮肤上的沉积，从而对皮肤有着特殊的去斑美白，保湿透气、润肤、嫩肤除皱的功效，是纯天然的绿色美容护肤品。

三七粉底霜 功效：使皮肤保湿透气，让肌肤充满弹性，美白靓丽。

用法：早上用洗面奶彻底洁面后，取适量粉底霜均匀涂于脸部，轻揉按摩片刻即可。

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用法：晚上用洗面奶彻底洁面后，取适量晚霜均匀涂于脸部，轻揉按摩片刻即可。


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关键词： 三七 田七